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+ 'description'=> "<p><b>Conceptualisation philosophique de la notion d’« attention »</b> (le 13/11/2012)</p>
+<ul>
+ <li>Bernard Stiegler, IRI</li>
+ <li>Igor Galligo</li>
+ <li>Sandra Laugier : Professeur de philosophie, directrice de l’unité de recherche ¨Philosophie contemporaine » à l’université Paris 1-Sorbonne et spécialiste des théories du care.</li>
+</ul>
+<p>Le concept d’attention est à prendre en plusieurs sens. Dans ses recherches Bernard Stiegler parle à la fois d’attention psychique et d’attention sociale, et fait entendre, parfois successivement, parfois simultanément, le sens perceptif ou cognitif (« être attentif ») et le sens pratique, éthique (« faire attention », prendre soin, la théorie du Care). Nous pouvons aussi ajouter un sens esthétique. Cette première séance se concentrera sur une définition opératoire de la notion d’attention. D’abord sur l’attention au sens psychique, c’est-à-dire la capacité d’un esprit à saisir – c’est à dire aussi à constituer – son objet ; puis sur son sens social, c’est-à-dire les fonctions pratique, éthique et esthétique procédant de cette fonction psychique. A la suite de cette présentation, seront expliquées les raisons pour lesquelles l’attention profonde est une modalité attentionnelle nécessaire aux fonctions sociales de l’attention. C’est enfin la dimension écologique des recherches et actions à entreprendre pour notre enjeu qui sera explicité.</p>",
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+ 'title' => "Muséologie 2013-2014 #1<br />Enjeux ontologiques et organologiques, la question des catégories",
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+ 'description'=> "<p><b>Enjeux ontologiques et organologiques, la question des catégories</b> (le 13/11/2012)</p>
+<ul>
+ <li>Arianne Mayer, IRI</li>
+ <li>Roger Bautier, LabSic, Paris 13</li>
+</ul>
+<p>Cette première séance pose les fondements philosophiques du séminaire, en étayant la thèse d’un rapport de causalité circulaire entre les techniques du savoir et les contenus du savoir, entre les « technologies intellectuelles » (Goody) et les modes de pensée qu’ils reflètent et impliquent. </p>
+<p>Cette approche pourrait être sous-tendue par une réflexion sur les catégories, qui depuis Aristote et comme l’a souligné Benveniste, sont à la fois d’ordre intellectuel et linguistique, se traduisant aussi bien dans la structure de la pensée que dans son expression. </p>
+<p>Il s’agit désormais de voir quelles nouveaux types de catégorisations engendre le numérique, et donc quelles sont les conséquences de cette technologie dans notre approche du savoir et de la culture. On questionnera également ici la frontière entre texte et image dans le contexte d’écritures non-occidentales.</p>",
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